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  • 二十一禅修手册(2)

    皈依、发不共的菩提心并修其他的前行。  观察修  我们开始发起这样的意乐:“我既然愿诸众生永获真正之快乐,就必须付诸实现。”带着这种动机,我们观想自己的身体转为如意,散发出光与甘露照耀并融入到六道...

    不详

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  • 禅宗法脉及开悟诗(2)

    第一主首菩萨。无端作见佛想闻法想。被佛威神力故。左降二铁围山。不是不解。特与诸学人作标则。令诸后学人莫作与么见闻。但无一切有无等法。有无等见。一一个个透过三句外。是名如意。是名宝华承足。若作佛见法见...

    不详

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  • 《秘密藏续》与旧译无上密法于西藏的传播(1)

    ,分理抉择一切金刚来密义,是故乃三界唯一如意、乃一切续之王、一切承之绝顶、一切法之源头、一切圣言之总释、一切觉者之大捷道、一切佛密意之究竟。此具微妙希有大功德。故若无此(《秘密藏续》)所说末摩,仅...尊者自幼聪颖,五岁即能读、写无碍,七岁失怙,九岁能背诵《般若二万颂》及《般若八千颂》。以闻、思、修博通经律论三藏、融会内外五明,除障增益。年十二,于桑耶寺随亲教师如意(bSam grub rin ...

    沈卫荣

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  • 佛乘金刚密印观音禅论——重说《六祖坛经》(1)

    ,总摄无量智慧,取之不得,舍之不去,无滞无碍,妙用无尽。一切天魔,亦无奈之何。一切生死烦恼,与之了不相关。故名不动如来,亦名大自在王如来,亦名摩诃般若波罗蜜多。此乃一切众生皆具之如意,唯见性者识。若...

    陈 智 海

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(3)

    租税等。如是诸罪无量无边,今日克诚披露,求哀忏悔。以此忏悔功德,愿生生世世富贵尊荣,如意常能随身,降下种种珍宝,衣服,饮食之雨满足众生一切所求,成就布施波罗蜜多。  (二)忏悔邪淫罪业  众生生死爱为...容易辨别。走向邪道,误以为正,一生的修持不但白费,恐怕还要招来许多罪业,许多不如意果报。当我们没有能力辨别邪正时,只要常常读诵大乘经典,待人接物时,以经典做标准,与这标准接近是正法,与这标准相违背是邪法...

    不详

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  • 博学家洛桑土登尼玛(当代的米拉日巴)上师简史

    尽情作庆会。  尊身犹如白晶大雪岭,      尊语犹如妙音天女多弦琴,  尊意犹如闪烁玉色之虚空,    大师您是随欲的如意,  纵是无量香甜物,        能敌胜味蜂密精,  虽有语言文字学...犹如皓月般的朗照光亮,  以大象步伐而登入,        大善知识位实堪赞赏。  大师年华三十一岁时,       为欲专办弘法利生事业,  背离了家乡而作远游,       不畏艰幸甘受疲劳之苦...

    巴东主 恰嘎·多杰才让 著

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  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(3)

      诸待胜于如意,愿我时刻珍爱彼。  无论与谁相对应,愿我视已为最卑,  并从心之最深处,视他为尊予敬重。  愿我观心于诸行,随于烦恼生起时——  因其危害自他众——强力对抗避开之。  如我遇嫌恶众生,其受极恶苦煎熬,  珍爱之乃难得见,犹如发现珠宝藏!  他人由于嫉妒心,滥骂毁谤侮辱我,  愿我承受如败北,拱手令其得胜利。  过去我曾帮助者,或我寄予厚望者,  极度恶意对待我,愿仍视为上师。...

    杰仁波切

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  • 初发菩提心论 ——我所理解的佛教

    一篇1000字以内的论述,不料竟写成这样。文字定稿后,试名《初发菩提心论》,正好献于法王晋美彭措上师。  开篇:   敬礼 法王具足无上加持大怙主,遍证成就无缘大慈如意   颂:  顶礼诸佛三世尊,恒...

    雪格

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  • 《西游记》与佛教的关系

    中用了密宗的一个咒语:“唵嘛呢叭咪吽”。“唵”字在密宗的咒语中当“佛部心”的意思来讲,身、口、意这三密和佛成为一体,就能借佛之力。“嘛呢”是“宝部心”,也可以说是莲花如意,有的说是从龙王的脑中得到...明代有白居易和鸟窝禅师的卷。《西游记》小说中提到的鸟窝禅师,在唐代的笔记小说中 、在传闻中就已经很神奇了。小说不过是在原有的基础上加以发挥。首先我们应看到玄奘法师他本身就有传奇的经历,第二在唐代的...

    傅光明

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  • 迈向二十一世纪的生死观 生死本体论

    手执如意,是布施救苦之象征,也是布施离贪不堕饿鬼道之象征。    “六道之外画十二个格子,表示佛教的基本理论‘十二因缘’,从无明、行、识一直到老、死。这个轮回圈子外面有一魔,捧著这圆圈,就是业魔,...

    郑振煌

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